Rusijos caro šeimos išniekinimo skandalą organizavo nusikaltėlių grupuotė "Matilda"

12. reziume
0 0
2017-10-22 22:55:59

kvailokas pats straipsnis ir antisemitų komentarai. o filmą jau galima buvo pamatyti nebūtinai Lietuvoje Atsakyti

11. cinema
0 0
2017-10-22 15:39:27

dar truputėlis informacijos tamsiems nesusipratėliams - Rusijos Kultūros ministro paaiškinimas. В заявлении, распространенном министерством культуры, Владимир Мединский заявил следующее: «Не знаю, какими соображениями руководствуется уважаемая госпожа Поклонская, затевая и поддерживая этот гвалт. Может, и от чистого сердца. Тем более не готов разгадывать мотивации разнокалиберных активистов-поджигателей, нагло именующих себя „православными“». «Любые намерения „инициативщиков“ на местах „запретить показ“, любые попытки давления на частные или муниципальные кинотеатры — это чистой воды беззаконие и цензура, которая впрямую запрещена Конституцией РФ», — также говорится в сообщении. По словам Мединского, единственным и исчерпывающим документом, разрешающим прокат фильма в России, можно считать прокатное удостоверение федерального образца, которое выдает министерство культуры. «Матильда» уже получила такое разрешение. Кроме того, министр посмотрел фильм: «Не буду обсуждать его содержание. Это просто некорректно, пока его не увидят зрители. Но свидетельствую: в нем нет ничего оскорбительного ни для памяти Николая II, ни для истории российской монархии», — также заявил он. «Матильда» — историческая драма, посвященная роману императора Николая II (канонизирован РПЦ как святой) и балерины Матильды Кшесинской. 12 сентября 2017 года объединенная киносеть «Синема парк» и «Формула кино» отказалась показывать фильм Алексея Учителя из-за возможных угроз безопасности. В последние месяцы ленту активно критикуют депутат Госдумы Наталья Поклонская и православные активисты. Atsakyti

10. Anonimu
0 0
2017-10-22 15:29:03

O prie ko čia antisemitizmas ir žydai? Baikite rašinėti nesąmones. O filmo recenzijos daugumoje vis dėlto teigiamos, paskaitykite daugiau - aišku, jeigu jas rašo protingi, kino meną išmanants žmonės, bet ne buki antisemitai. Atsakyti

9. Anonimas
0 0
2017-10-22 12:47:11

Meno kūriniams moralė irgi privaloma.

Dar viena citata iš https://rusidea.org/250927839?utm_source=wysija&utm_medium=email&utm_campaign=19_10_2017

 

«Олицетворение нынешней государственности»

Василий Ливанов: «Матильда» — вторая казнь царя? Что происходит в нашей культуре? Мало было русского царя убить, надо его посмертно развенчать и опорочить. Как можно делать такое со страстотерпцем и великомучеником? И заметьте, всё это делается на государственные деньги, то есть на деньги российских налогоплательщиков. Вероника Токарева в рассказе «По семейным обстоятельствам» написала, что в последнее время «…антисемитизм убывает. Евреем теперь быть не просто можно, но даже и модно». А режиссёру Учителю почему-то не хочется, чтобы антисемитизм убывал. Он желает соответствовать определению Валентина Гафта: «Когда пути таким, как ты, открыты, то множатся антисемиты».

Atsakyti

8. cinema
0 0
2017-10-22 11:15:55

Filmas tai juk meno kūrinys, prie ko čia tos pateikiamos dvasininkų nuomonės. Štai kelios kino kritikų profesinalų nuomonės. Кинокритик Антон Долин, главный редактор журнала «Искусство кино», высоко оценивает работу актёров, эффектные декорации, тщательную и вдохновенную операторскую работу Юрия Клименко, «заслуживающие отдельной поэмы» костюмы Надежды Васильевой, утверждая, что фильм похож на сказку, атмосферу которой «создаёт не только сюжетный каркас — история любви принца к безродной красавице, — но и беспрецедентное художественное решение». Однако, считает он, фильм воспринимали бы как костюмированную мелодраму, не окажись он приурочен к столетию русской революции. Фильм, полагает рецензент, породил «сумасшедший скандал», поскольку нарушил табу молчания вокруг темы, которую кинематографисты не затрагивают: Все чувствуют, что опасно трогать и красных, и белых, и Ленина, и царя: непременно кого-нибудь оскорбишь. «Матильда» же, вне сомнений, является ярким и определённым высказыванием на тему. Это фильм, не отступающий от фактов, и всё же выдержанный в жанре альтернативной истории. — Антон Долин[44] Обозреватель «Новой газеты» кинокритик Лариса Малюкова посчитала, что фильм, «назначенный символом кощунства», на самом деле галантный костюмированный спектакль. Среди кинематографических параллелей критик называет мелодраму «Королева Кристина» с Гретой Гарбо — о шведской королеве, переодевшейся в мужскую одежду и влюбившейся в испанского посла, и фильмы «Частная жизнь Генриха VIII» Александра Корда и «Поэт и царь» Владимира Гардина и Евгения Червякова. «…Ни одного некрасивого кадра. Любовные сцены — во флёре целомудрия с тюлем и воздушными шарфами»[45]. Критик отмечает выразительную сцену беззвучного танца Кшесинской, Atsakyti

7. Mokytojui
0 0
2017-10-22 10:52:45

Prastas jūs mokytojas, jeigu rašote tokius nonsensus. Kokia dar čia ,,face control"???? O jeigu režisierius Aleksejus Učitelis ir žydas, tai kas iš to? Jo talentas nuo to mažesnis???? Pažiūrėkite jo nuostabų filmą apie rusų rašytoją Ivana Buniną ,,Jo žmonos dienoraštis". Sukrečiantis filmas. Taigi, pažiūrėkite ir ,,Matildą" ir suprasite, kad jūs nieko nesuprantate. Atsakyti

6. Ucitel - zarubezhom.com
0 0
2017-10-22 16:12:40

Pradziai pasiskaitykite arba paklausykite А. Столешников Реабилитации не будет или Анти-Архипелаг, tuomet galesime ir pakalbeti ir apie carus ir bolsevikus ir caro zudikus ir apie ucitelius visokius ir padiskutuoti visais klausimais.

 

 

5. Ucitel - zarubezhom.com
0 0
2017-10-22 16:21:01

Ir dar, kokia jus Matilda matet, kuomet ji dar nera isejusi i ekranus?

4. Anonimas
0 0
2017-10-22 10:29:50

Vien į carą vaidinančio degrado išvaizdą pasižiūrėjus kraupu darosi. Bet jų tokia prigimtis - apdergti, kas šventa, išniekinti, išsityčioti, o save iškelti aukščiau visų.

Atsakyti

3. Algimantas Lebionka
1 0
2017-10-22 09:57:47

Mano draugo mama senatvėje išprotėjo, dirbdavo po savim, o tada tepliodavo kambario sienas. Kai kurių šiandienos menininkų požiūriu ji "kūrė instaliacijas", šiuolaikinio meno kūrinius. Tokio pobūdžio menas buvos rodomas ir Vilniuje, Valstybiniame dramos teatre 2012 metais. 

http://lebionka.blogspot.lt/2017/10/saunuoliai-issityciojote-is-krikscioniu.html

Rusų stačiatikių cerkvės patriarchas Kirilas apie kino filmą „Matilda“ pasakė:

https://ria.ru/religion/20171012/1506690677.html

http://www.patriarchia.ru/db/text/5033158.html

Возможна ли объективная оценка истории? Спорный вопрос и предмет баталий. История — очень удобная почва для идеологических спекуляций, создания выгодных мифов — как национальных, так и антинациональных. При работе с историей так легко уйти в лукавую трактовку, даже в мелочах. Но для честного человека ложь и лукавство немыслимы. Как же быть? Стремиться быть добросовестным при работе с фактами. Избегать домыслов. Особенно домыслов, которые не просто являются фальшивкой, но еще и способны ранить огромное количество людей, как это произошло с еще не вышедшим на экраны, но уже ставшим печально известным фильмом.

События ХХ века для многих людей — это все еще кровоточащая рана. Царственные страстотерпцы, сонм новомучеников и исповедников за веру, сотни тысяч жертв, уничтоженное духовное наследие, изгнание интеллектуального цвета нации за ее пределы… К сожалению, эти горькие страницы нашего прошлого сегодня часто становятся предметом спекуляций, в том числе и на художественном уровне. Художник имеет право на художественный вымысел. Но художественный вымысел и ложь — это разные вещи. Художественный вымысел является драматургическим приемом и как таковой усиливает интерес зрителя к историческим фактам. Ложь — это не драматургический прием. Ложь грубо искажает историческую действительность и сознательно вводит людей в заблуждение. Именно ложь лежала в основе пропаганды, ввергшей наш народ в революционный хаос, а затем и в пучину страданий. Не потому ли обращенный к стране призыв Александра Исаевича Солженицына «жить не по лжи» прозвучал так пронзительно и получил такой живой отклик, и в первую очередь в среде нашей художественной интеллигенции?

«История ничему не учит, а только наказывает за незнание уроков» — это слова Василия Осиповича Ключевского. Какие уроки ХХ века нам самим необходимо выучить, чтобы не наступать на те же самые грабли?

Хочется надеяться, что все наши воспоминания о событиях недавнего прошлого — в том числе в форме произведений искусства — будут содействовать прежде всего примирению, а не служить источником новых раздоров и гражданских распрей, не становиться поводом для оскорбления чьих-либо чувств и ценностей. Мы все — верующие и атеисты, художники и нехудожники, консерваторы и либералы — призваны к тому, чтобы жить в одной стране, в одном обществе и заботиться о его целостности.

 

 

 

 

 

 

Atsakyti

2. kriptozydukas mokytojas
0 0
2017-10-21 20:20:04

Visoje rytu Eu tokiu ''nezydu'' uciteliu prudu-prudai. Ucitel pavarde dar akivaizdziai zydiska. Yra mases, kurios pasikeitusios pavardes, bet isvaizdos nepakeisi. Kaip Kubilius yra pasakes, -visi mes truputi zydai... ir jis nei kiek neklysta. Face kontrol pasako daugiau nei pavarde.

Atsakyti

1. gryna nesąmonė
0 1
2017-10-21 15:00:10

Pone Lebionka, ar nejaučiate, kad nusirašėte visiškai į lankas? Fimas ,,Matilda" puikus, jau teko jį matyti, aišku, jis ne davatkiško mąstymo žmonėms, skaitantiems, kad Rusijos caras jaunystėje negalėjo nieko įsimylėti. O juk jis irgi buvo žmogus. O jūs rašote, kaip ta davatkiškoji prokurorė Poklonskaja. Nejuokinkite. Beje, šio filmo režisierius A.Učitelis - joks ne žydas, o rusas, puikių, labai subtilių filmų, tokių, kaip ,,Jo žmonos dienoraštis" ir kitų autorius. Tad nereikia nusišnekėti. Atsakyti